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助推

我为什么读这本书


如果人不是理性的,政策设计该怎么适应这个事实?


这个问题是《助推》(Nudge)这本书的核心出发点。泰勒(Richard Thaler)和桑斯坦(Cass Sunstein)在2008年出版了这本书,提出了一个影响深远的理念:自由意志主义的温和专制主义(Libertarian Paternalism)。光看这个名字就知道它有多大胆——"自由意志主义"和"温和专制主义",这两个词放在一起,在政治哲学上几乎是矛盾的。但泰勒和桑斯坦的意思其实很朴素:在不限制任何人自由选择的前提下,通过改变选择的呈现方式(即"选择架构"),引导人们做出对自己更有利的决定。


奥巴马政府时期,桑斯坦进入白宫担任信息与监管事务办公室主任,直接把"助推"理念应用到了政策制定中。英国政府成立了"行为洞察团队"(Behavioural Insights Team),被媒体称为"助推小组"。这本书的影响远远超出了学术界——它改变了政府做事的方式。


对我而言,这本书最大的价值是回答了一个实际问题:理解了人的非理性之后,我们能拿它做什么?卡尼曼和泰勒的前几本书主要是"诊断"——告诉你哪里出了问题。《助推》则是"处方"——告诉你怎么利用这些规律来设计更好的选择环境。


核心概念拆解


现状偏见(Status Quo Bias)


现状偏见说的是:人们倾向于维持现状,即使改变对他们更有利。这不是因为人们经过深思熟虑后决定维持现状——而是因为维持现状不需要做任何决定,它是默认选项。


泰勒和桑斯坦在书中举了大量例子。最经典的是器官捐献:在很多欧洲国家,公民可以选择加入或退出器官捐献计划。有些国家采用"选择退出"(opt-out)制度——默认你是器官捐献者,除非你主动填表退出;有些国家采用"选择加入"(opt-in)制度——默认你不是捐献者,除非你主动填表加入。这两种制度的区别是惊人的:opt-out国家的器官捐献同意率高达80-90%,而opt-in国家通常只有10-20%。


这个差距当然不是因为不同国家的人对器官捐献的态度差异这么大——德国和奥地利的文化差距不至于解释90% vs 12%的差距。真正的原因是默认选项的力量。大多数人既不加入也不退出,他们什么都不做——而"什么都不做"的结果取决于默认选项是什么。


> "In many contexts, defaults are unavoidable, and choosing not to choose is itself a choice that has consequences."
> ——Thaler & Sunstein, Nudge, Chapter 11


现状偏见的根源在于损失厌恶加上惰性。改变现状意味着可能"失去"什么(哪怕只是失去确定性),而损失带来的痛苦大于等量收益带来的快乐。再加上做决定需要消耗认知资源,人的系统2又很懒——综合起来,维持现状就成了大多数人的默认策略。


这在金融领域特别明显。企业年金计划(401k)的参与率在自动加入(opt-out)的公司里远远高于需要主动加入(opt-in)的公司。很多员工不是不想存退休金——他们只是懒得填那张表。一个简单的默认选项改变,就让参与率从不到50%飙升到90%以上。


时间偏好不一致与双曲贴现


标准经济学假设人的跨期偏好是一致的——你今天对"一个月后得到100块"和"两个月后得到100块"之间的偏好差异,应该跟"今天得到100块"和"一个月后得到100块"之间的偏好差异一样。换句话说,你的贴现率是恒定的(指数贴现)。


但现实中,人们的贴现率是随时间变化的——近期的贴现率非常高("我现在就要"),远期的贴现率相对较低("下个月和下下个月都行")。这叫"双曲贴现"(hyperbolic discounting)或"准双曲贴现"(quasi-hyperbolic discounting,也叫beta-delta模型)。


这种时间偏好不一致(time-inconsistent preferences)产生了一个严重的问题:你今天的自己和明天的自己,可能不是同一个人。今天的你决定"从明天开始戒烟",但明天的你又想"再抽最后一根"。你一直在跟自己博弈,而且每一轮都是"现在的自己"在打败"过去的自己"。


> "People have self-control problems. They know this, and they are willing to pay for help."
> ——Thaler & Sunstein, Nudge, Chapter 16


泰勒和桑斯坦认为,正是因为时间偏好不一致的存在,"助推"才有正当性。如果人是完全理性的,那他不需要任何外部帮助。但如果人会系统性地被"现在的自己"绑架,那设计一个帮他的环境就不是侵犯自由——而是在帮他实现他"真正想要的"目标。


选择架构(Choice Architecture)


选择架构是《助推》最核心的概念。它指的是:选择的呈现方式会影响人们的选择。这不是在说"诱导"或"欺骗"——而是说,任何选择环境都有一个"架构",而这个架构必然会影响结果。既然如此,我们为什么不好好设计它?


选择架构包含很多要素:


默认选项:前面已经讨论过,这是最强大的选择架构工具。


选项数量和排列:选项太多会让人"选择瘫痪"。果酱实验(Iyengar & Lepper, 2000)发现,展示24种果酱的时候,购买率反而比只展示6种的时候低。原因是过多的选项增加了认知负担,导致人们干脆不做选择。


信息呈现方式:把营养信息放在食品包装正面还是背面,影响消费者的选择。把养老金计划的费用率用大字体突出还是埋在小字里,影响投资者的决定。


反馈机制:如果你每个月收到电费账单的同时,也看到你家用电量跟邻居的比较("你比同街区80%的家庭用电更多"),你会更倾向于节约用电。Opower公司就是靠这个简单的方法帮美国很多州降低了电力消耗。


泰勒和桑斯坦提出了一个概念叫"RECAP"——Record, Evaluate, and Compare Alternative Prices。要求金融机构把产品的关键信息(费用、风险、收益)以标准化的格式呈现给消费者,让消费者能轻松比较。这不是限制金融公司的自由——你还是可以卖任何产品——但你必须让消费者看清楚你在卖什么。


"存更多明天"计划(Save More Tomorrow)


这是泰勒最得意的应用案例之一,也是"助推"理论最成功的实践。


泰勒和Shlomo Benartzi在1990年代设计了一个储蓄计划,核心逻辑如下:让员工承诺在未来加薪的时候自动提高养老金缴纳比例。注意几个关键设计:



结果如何?参加这个计划的员工,储蓄率在大约三年半的时间里从3.5%提高到了13.6%——翻了将近四倍。而且退出率非常低。这个计划没有强制任何人,没有限制任何自由,它只是巧妙地利用了人类的心理特征(损失厌恶、现状偏见、时间偏好不一致)来帮人们做到他们本来就想做但做不到的事情——存更多钱。


> "The key to Save More Tomorrow was to ask people to make a sacrifice not now but in the future. Since people are much more willing to commit to future sacrifices, the program was a hit."
> ——Thaler & Sunstein, Nudge, Chapter 16


自由意志主义的温和专制主义


泰勒和桑斯坦提出的政治哲学框架很精巧。"温和专制主义"是指:选择架构师的目标是引导人们做出更好的选择(这是"温和专制"的部分)。"自由意志主义"是指:不强制任何人,最终选择权在个人(这是"自由意志"的部分)。


他们反对两种极端立场:一种是纯粹的自由意志主义("让人们自己选择,不管结果多糟糕"),另一种是强制主义("我替你做决定,因为你不知道什么对你好")。他们的立场是中间路线:帮你做更好的选择,但不替你做选择。


这在政策设计上意味着:不禁止含糖饮料(那是强制),但把白水放在食堂更容易拿到的位置(那是助推)。不禁止高热量食品,但把卡路里信息标注在菜单显眼处。不强制加入养老金计划,但把自动加入设为默认。


原文摘抄


> "A nudge, as we will use the term, is any aspect of the choice architecture that alters people's behavior in a predictable way without forbidding any options or significantly changing their economic incentives. To count as a mere nudge, the intervention must be easy and cheap to avoid."
> ——Thaler & Sunstein, Nudge, Chapter 1


这是"助推"的定义。三个关键条件:(1)改变行为;(2)不禁止任何选项;(3)不显著改变经济激励。满足这三个条件的干预措施,才叫"助推"。加税不是助推(因为改变了经济激励),禁止不是助推(因为减少了选项),把食物放在更显眼的位置是助推(因为你可以选择不吃,只是它更显眼了)。


> "In many cases, people don't make choices at all. They merely accept the default option."
> ——Thaler & Sunstein, Nudge, Chapter 11


这句话看起来平淡,但它是对传统经济学的根本性挑战。经济学假设每个人都在"选择"——但泰勒和桑斯坦指出,很多人其实没有在选择,他们只是在接受默认。如果默认选项设计得不好,人们就会在不知不觉中做出对自己不利的决定。


#个人观点,仅供参考


读这本书的时候,我一直在想一个问题:助推和操控的边界在哪里?


泰勒和桑斯坦花了很多篇幅论证助推的正当性——它不强制、它帮你实现你自己的目标、它保留了选择自由。但说实话,我不觉得这些论证完全说服了我。谁来决定什么是"对你更好的选择"?政府?雇主?保险公司?


比如器官捐献的例子。opt-out确实大幅提高了捐献率,这在医学上是好事。但你能说那些没主动退出的人是"自愿捐献"的吗?他们可能根本不知道自己已经被默认加入了。这到底是"帮助他们实现潜在的善意"还是"利用他们的惰性"?这个边界很模糊。


泰勒自己也承认了这个问题。他说选择架构师应该是"透明的、可问责的",人们应该知道他们被"助推"了。但在实践中,大多数助推都是隐形的——它之所以有效,恰恰就是因为人们没有意识到自己被助推了。


不过话说回来,我认为助推至少比另一种选择好——那就是假装人是理性的,然后设计一套对理性人才有效的政策。如果你知道大多数人不会主动加入养老金计划,你有两个选择:(1)接受现实,让大多数人退休后没有保障;(2)改变默认选项,利用现状偏见来提高参与率。从结果导向的角度看,第二种选择显然更好,即使它的手段有点"操控"的味道。


我还有一个个人观察:选择架构在生活中无处不在,不仅仅是在政策层面。超市把利润最高的商品放在视线平行的货架上,App把"同意所有cookie"按钮做得比"自定义设置"更显眼,餐厅把高价菜品放在菜单的右上角——这些都是选择架构。区别只在于:商业机构设计选择架构是为了让你花更多钱,政策制定者设计选择架构是为了让你做更好的选择。你可以质疑后者的动机,但至少它的目标是善意的。


串入关联考题


这本书覆盖两个核心蓝图概念:



此外,"选择架构"虽然没有对应的独立蓝图卡片,但它是一个横跨多个概念的元概念。理解了选择架构,你就理解了为什么锚定效应、框架效应、现状偏见这些发现不只是"有趣的学术论文",而是可以被系统性地应用于政策和产品设计的工具。


接下来读什么


如果对"助推"在政策中的应用感兴趣,可以读桑斯坦的 Simpler: The Future of Government(2013),讲他在奥巴马政府推行简化监管的经历。如果想看对"助推"的批评,可以读Hausman & Welch的"Dialogue: To Nudge or Not to Nudge"(2010, Journal of Political Philosophy)。关于"存更多明天"计划的原始论文是Thaler & Benartzi的"Save More Tomorrow: Using Behavioral Economics to Increase Employee Saving"(2004, Journal of Political Economy)。


免责声明


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